时南运河上的浮桥终于修好了一座，从而恢复了运河南北的陆上交通。

    中午，李自成带着诸将过浮桥视察北岸防线，并着重看了三角堡防区。除了嘉奖修筑三角堡的工匠们之外，李自成还召见了昨日驻守三角堡的部队。他站在中间三角堡的平台上，对着堡垒内外的顺军将士们即席发表了一篇演说:“昨天，我们取得了一场辉煌的胜利。

    建奴和吴三桂联手试图消灭我们，但是在你们英勇的战斗下，虽然敌人的人数是我们的4倍，但我们还是击败了他们，建奴甚至用放火来阻挡我们的进攻，结果却把自己和友军葬送在了火海里。

    朕要感谢诸君的奋战，朕更要感谢那些为了中国之前途而不惜牺牲自己的烈士。他们有过去是明军，现在是大顺军的将士们;也有一直跟着朕反抗大明暴政的农民兄弟们;还有为了对抗暴虐满人而加入我们的蒙古兄弟和朝鲜兄弟。正是在你们的努力下，我们才能战胜那些贪婪残暴的强盗们，从而维护了人民的家园。

    为什么我们能够以弱击强?为什么我们能够以少胜多?归根结底就是因为我们是在保卫自己的家园，我们是正义的，所以我们才能得到人民的支持，击败那些强盗。

    为什么大明不能挡住这群强盗的屡屡入关抢劫?因为人民不信任官军。为什么人民不信任官军?因为大明的天命已经不在了。

    什么是大明的天命?《朱元璋奉天讨元北伐檄文》中写的很清楚:驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。大明的天命其实就两点:驱胡和救民。

    而神宗皇帝在朝时是怎么做的呢?西班牙人在菲律宾杀我商民，神宗皇帝说这是他们咎由自取;戚家军为国征战，从南方打到了北方，为国为民未尝歇息，但是

    神宗皇帝却纵容奸邪无故屠杀了戚豕牛;国永用个北，张居正为民请命，推动国家改革，但是神宗皇帝为了

    一己之私不仅迫害张居正后人，还尽废新法。

    朕听说:为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪;为自由开道者，不可令其困厄于荆棘。但是在大明朝，好人不长命，恶人金腰带。故，神宗朝时，大明的天命已

    尽。官兵把百姓当成待宰的羔羊,百姓把官兵视为豺狼，这样的国家怎么能够挡住建奴的入侵?

    所以我大顺应运而起，我大顺的天命是什么?朕以为就两点，保民和共和.."

    昨曰的—场大胜,本就已经洗刷掉了顺车付工对建奴的畏惧和对于前途的迷茫。虽然从北京城撤离时，

    李自成安排了宣讲员，向各支部队宣传这只定内的拟离，等到把太子送去南方，安定好了大顺的后方，永昌皇帝就会带着他们重整旗鼓打回北京来的。

    但是大家对于这话也还是半信半疑，只是李自成的威望压制着众人不敢说出自己的心声而已。但是在昨日这场大胜后，大家终于不再怀疑自己能打回北京的能力了。大家心里都想着，早点把南方的事弄好，安定好了后方，永昌皇帝就能带着他们重新打回来了。

    而今天永昌皇帝的这番演讲，更是驱散了军中将士心头的最后一点阴影。是啊，大明的天命已经尽了，哪怕让太子南下复国也不可能是那个大明了，我们大顺才是真正的天命继承者，那么大家还担心什么前途呢?

    抱着这样的想法，在李自成演讲完毕后，诸军不由大呼“万岁"，一时声振云霄，连北运河两岸的清军和三桂军都吓了一跳。

    第92章战后四

    激励完将士们，接下来自然应当是论功行赏，不过考功司并没有这么快把各部的军功汇总上来，所以李自成就给了三只部队进行了赐名。

    第一支部队当然是死守鼓楼不退的江勋营，整个营200多人最终只撤下来百余人，主将和考功总旗都阵亡了。于是李自成宣布从自己身边和几个后备团中抽调了一批官兵补充该营，并赐给该营鼓楼营的称号，除了旗帜上可以绣上鼓楼图样，行军时可以走在第一排，无称号的军队应当避让并对其行礼。

    第二支授勋部队是驻守三角堡的一个团，李自成赐给其三角团的称号，其他待遇和鼓楼营一致;然后是对后卫的两只骑兵部队授予了赤龙师和苍龙师的称号，这两只骑兵师在和清军骑兵的反复交手中，也损失了约300多骑兵，差不多占到了总兵力的15%，也确实需要鼓励一下了。

    刚刚赢得一场大胜后的士兵还是比较宽容的，毕竟今次也不算是苦战，因此他们也能接受李自成先给予荣誉的做法，更何况这几只部队的功勋确实卓著，光给赏赐也不足以嘉奖他们的功劳，这样的荣誉称号倒是更加光荣一些，毕竟对于牺牲的人来说，金银绸缎也用不上

    巡视完北岸的战果和军队后，李自成就和众将走进了督饷部院衙门,召开起了战后的第一次军议。这场军议的内容倒是简单的很，就是讨论清军会作出什么样的反应，和后卫该如何撤离。

    宋献策首先说道:“这一仗打完，三桂及其他投降的满人的明军应当会有所胆寒了。因此下一次他们要进攻我们，满人必然会身先士卒，务